Repositório Institucional Da Unb: O Catolicismo Secularizado : Uma Análise Dos Católicos Nominais Não Praticantes

Adquire, a cada momento, novas feições justamente por estar em processo e devido aos seus diferentes sujeitos. Enfim, os autores lidam com o tecido das relações sociais e religiosas de sujeitos envolvidos nas atividades e iniciativas do catolicismo, buscando as emergências que explicam a dinâmica desse processo histórico e que permitem ver as suas muitas faces. A redescoberta da Igreja é a da vida quotidiana como chamado a uma plenitude da existência cristã.  https://list.ly/5q2aleao9r7r  da Igreja é reformulada a partir do alcance dessa filiação divina que temos porque nos é dada em participação da Filiação que é em Cristo. Nova é a afirmação de que essa identificação com Cristo dá-se - para a imensa maioria dos cristãos - na imitação da "vida oculta" de Cristo (a vida oculta de Cristo, que nem sequer era mencionada no Catecismo anterior - de Trento - e agora ocupa diversos pontos do novo Catecismo). Porque Cristo, princípio da Criação e autor da Redenção, assumiu toda a realidade humana e toda a realidade do mundo.

• Com a queda do Império Romano, a igreja passou a ocupar-se da evangelização e conversão dos povos germânicos, o que deu origem a novos modelos de organização eclesiástica.
• Para a “Católica de Quixadá” os valores institucionais representam a importância ou prioridade que se atribui às pessoas, coisas ou ideias, sendo escolhidos como crenças das pessoas que dela fazem parte, mantendo um caráter interno e subjetivo.
• Durante a época feudal dos séculos X e XI, houve acentuada decadência da vida cristã, ocasionada, em primeiro lugar, pelas contínuas incursões dos normandos, húngaros e sarracenos, que traziam devastações, desorganização, miséria e fome para o povo.
• Uma das primeiras e fundamentais quebras de hegemonia no interior da Igreja ocorreu no século XI, quando as disputas de poder entre o papa romano e o patriarca de Constantinopla deram origem à divisão entre o catolicismo romano e o catolicismo ortodoxo.

Graças aos monges, esta cultura se preservou, retomada na época doRenascimento Cultural. Nas igrejas e catedrais existiam muitas imagens, vitrais e pinturas nas paredes como recurso para ensinar passagens da Bíblia. Praticamente todas as cidades europeias na Idade Média possuíam uma igreja. • Ocorreram as Cruzadas nos séculos XI e XII com o objetivo principal de reconquistar Jerusalém dos muçulmanos. Pregam doutrina mundana os que dizem que, tão logo tilintar a moeda lançada na caixa, a alma sairá voando [do purgatório para o céu]. O protestantismo, diferente do catolicismo, não crê em salvação por meio dos sacramentos pregados.

Informação Adicional

Convidado a falar sobre “A importância do Catolicismo na Formação da Cultura Brasileira”, começo com um agradecimento. Com esse convite, a Associação Cultural Brasil-Portugal está me oferecendo uma excelente oportunidade para eu prestar uma homenagem – uma justa homenagem! – a todos aqueles que, especialmente nos primeiros tempos da descoberta desta Terra de Santa Cruz, aqui viveram sua fé e a propagaram e, não por poucas vezes, foram incompreendidos, desprezados, e até caluniados. O Êxodo serve assim como exemplo bíblico de uma salvação não individual e privada, mas comunitária e pública, em que não está em jogo a alma do indivíduo como tal, mas a redenção — no dúplice sentido religioso e social do conceito hebreu gue'ulah — de todo um povo. Desde que suas esposas concordem, os homens casados estão permitidos a assumirem o cargo de padres, na Igreja Católica Ortodoxa. Para a Igreja Católica Romana tal fato não seria possível, pois o celibato é uma das principais características a serem seguidas pelos sacerdotes.

Adiantando os temas de que nos ocuparemos, trata-se de uma autêntica descoberta (ou "redescoberta", se pensamos nos primeiros cristãos...) da dimensão do cristianismo no mundo e na vida quotidiana. O cristianismo ortodoxo constitui-se, assim, da religiosidade desenvolvida sob o Império Bizantino. Não se organiza, como o catolicismo romano (herdeiro do chamado Império Romano do Ocidente), pela submissão das igrejas particulares a uma diocese superior. Não é sobre a civilização ocidental e as influências que sofreu na sua formação que vim falar nesta noite. Meu tema é mais modesto e restrito, pois vou me limitar a falar sobre o Brasil e a contribuição do Catolicismo para a formação do que se convencionou chamar de “cultura brasileira”.

Quais Valores A Igreja Católica Defende?

Objetivamos, neste trabalho, apreender a importância da fé católica para a produção do espaço de Caicó, principal cidade do Seridó Potiguar em termos históricos, geográficos e religiosos. Consideramos que o processo histórico de produção do espaço de Caicó, marcado por importantes signos e significações da religião católica, tem como marco inicial a criação da Freguesia da Gloriosa Senhora Sant’Ana do Seridó, em 1748. Assim, o recorte temporal da pesquisa corresponde ao período que vai do século XVIII ao XX. Para alcançarmos o objetivo do trabalho, realizamos pesquisa bibliográfica e reflexões teóricas sobre os conceitos de espaço geográfico, território, região, cidade, na perspectiva da Geografia da religião, bem como acerca da produção do espaço do Seridó Potiguar, especificamente do de Caicó. Outrossim, realizamos entrevistas com moradores de Caicó que são devotos de Sant’Ana, inquirindo-os sobre a influência da fé católica na formação e na construção do espaço da cidade. Como resultados da pesquisa, consideramos que a fé em Sant’Ana é importante característica histórica da socioeconômica do Seridó Potiguar e, particularmente, de Caicó.

• Para o catolicismo, Jesus Cristo é considerado o Deus Filho, sendo ele concebido pelo próprio Espírito Santo.
• Ao mesmo tempo, a Santa Sé garantiu a consolidação do Núncio Apostólico como o representante da autoridade do Papa no país, não somente para a solução de assuntos diplomáticos e políticos, mas também para acompanhar, ou fiscalizar, as ações da hierarquia e do próprio Cardeal D. Leme.
• Quando N. Sr. foi proclamada padroeira do Brasil, em Aparecida do Norte construído um novo e amplo Santuário.
• Para apoiar estas suas doutrinas heréticas, os católicos fizeram alterações no texto do Evangelho segundo Mateus, e compuseram outros evangelhos, sendo que, para comporem os seus 4 Evangelhos, eles se basearam no verdadeiro Evangelho, que é o texto autêntico do Evangelho segundo Mateus, e acrescentaram várias coisas.